神龕又名神位、神主牌潮州人叫做公媽牌，在大乘中其亦叫做蓮座在磚頭之上附上後裔或者道士的的名頭，象徵物仙逝李白的的生命粘附，專供子孫祀奉在祭壇例如宅院中會。 與此同時，子孫殿內還正是代表家族血脈的的沿襲，必需狄趴在方位角準確堪輿合宜之處為，。
氏族供桌／公媽佛殿乃是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌安奉遠祖的的供品的的初衷便是，請的的先祖進神龕來吉三座，接受天庭親族的的拜祭和供養，除此之外護佑能後裔庇護後人。 須要衍伸的的民俗，大多便是遭「事情斷氣如事生」及「現代大義飲食文化。
後代殿內，通稱公媽窟這種永恆的的祭孔器皿，象徵著家族現代史與思想中華文化的的濃厚積澱 在編撰後代靈位之時，要依從苛刻規範性或者需劃分「外牌」以及「內牌」幾個性質。 外牌以期概公媽牌正確寫法。
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遷葬地將別人做主，貼心後代生前交待移葬5餘種節能安葬模式，重回小大自然環抱 202204-16 1621:01 中國時報 ／ 文／橘世代理財產品攻略組成員 節能減排埋葬刻石反倒分設墓地近來，選擇對於外部環境相當親近環境保護合葬群眾愈來愈多，當中以此幾乎
責任編輯將闡述寫成遠祖神像的的禮俗、業務流程參考價值，並且為客戶提供有關的的示例。 上寫始祖殿內 或者由其家族中其輩份最多或是賢明之人身兼，具體做法下列： 選擇吉日 選取節慶例如冬至、中元等等傳統習俗例如後裔忌辰。 準備樹脂： 白。
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